Clube de Xadrez Santo Antônio de Jesus - Bahia

A HISTÓRIA DO JOGO DE XADREZ, EM SANTO ANTÔNIO DE JESUS, BAHIA, LOCALIZA-SE EM: http://cxsajba-arquivodasgestoesefotos.blogspot.com NA 100ª E 101ª HOMENAGENS DESTE BLOG. SANTO ANTÔNIO DE JESUS, BAHIA - A CIDADE DAS PALMEIRAS. O CLUBE DE XADREZ TEM O OBJETIVO DE LEVAR CIDADANIA, DANDO ACESSIBILIDADE ÀS LEIS DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL DO BRASIL E DEMAIS LEIS DOS CÓDIGOS E ESTATUTOS, VIGENTES NO BRASIL, PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).

quarta-feira, 23 de novembro de 2011

465ª HOMENAGEM: WILSON JÚNIOR.

WILSON JÚNIOR NASCEU EM SALVADOR, NA DATA: CINCO (5) DE JUNHO (6) DE MIL NOVECENTOS E OITENTA E TRÊS (1983).
PRATICANTE DE ARTES MARCIAIS, INCLUSIVE, COM A INTERIORIZAÇÃO DAS FILOSOFIAS ORIENTAIS, CONTIDAS NO KARATÊ; JIU-JITSU E HAPKIDO.
O ESPORTISTA WILSON JÚNIOR TEM MUITAS QUALIDADES PESSOAIS E PROFISSIONAIS:
BOM FILHO; BOM NETO; HONESTO; DISCIPLINADO; MODESTO; RESPEITADOR; PACIENTE; EDUCADO; ESTUDIOSO E TRABALHADOR. WILSON JÚNIOR É EXTREMAMENTE ÉTICO.
WILSON JÚNIOR, O QUALIFICADÍSSIMO PROFISSIONAL, É INSTRUTOR DE ARTES MARCIAIS.
O JOVEM WILSON JÚNIOR TEM OS TÍTULOS:
BICAMPEÃO BAIANO DE JIU-JITSU, NOS ANOS DOIS MIL E NOVE(2009) E DOIS MIL E DEZ (2010).
BICAMPEÃO BRASILEIRO DE JIU-JITSU, NOS ANOS DOIS MIL E NOVE (2009) E DOIS MIL E DEZ (2010).
O MAIS IMPORTANTE: WILSON JÚNIOR, CIDADÃO EXEMPLAR E CAMPEÃO DA VIDA, SOMENTE FAZ O BEM. AFINAL, ELE É POSSUIDOR DE MENTE SÃ E DE CORPO SÃO.
PARABÉNS!
PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).

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TELEFONE DE CONTATO, DO ÉTICO PROFISSIONAL WILSON JÚNIOR:
(71) 8806 - 0109.

quarta-feira, 16 de novembro de 2011

464ª HOMENAGEM: LEO 1.

DEPOIMENTO DE LEO 1:
- ´´ BEM, ATRAVÉS DO DESTINO DA NATUREZA, DEUS BENEFICIOU-ME COM O ´DOM DA ARTE DE EXPRESSÃO´. APÓS QUASE QUINZE (15) ANOS DE PRÁTICA, DESDE O ANO DOIS MIL (2.000), TENHO ESTUDADO ESSA PRÁTICA ARTÍSTICA, LEVANDO INFORMAÇÕES VISUAIS À VÁRIOS BAIRROS E ESTADOS DO PAÍS, EM QUE NASCI. ENTÃO, HOJE, 2011, AIDA PENSANDO NO CRESCIMENTO FORMAL DESSE CAMINHO, PREGO EM OUTRAS REGIÕES A CULTURA, DANDO OFICINAS, PALESTRAS, AULAS VISUAIS, DIDÁTICOS E MAIS. NASCI EM SALVADOR, BAHIA.
DESCOBRI A ARTE DESDE OS MESUS OITO (8) ANOS DE IDADE, BASEADO NAS GALERIAS E NOS MUROS, COM GRAFITE QUE JÁ VI, EM TODA A MINHA VIDA. HOJE SOU UM ´PLÁSTICO´, ´ESCRITOR DE RUA´, CONHECIDO DOMO LEO 1. ESTUDO E PRATICO OUTRAS TÉCNICAS, COMO: TATUAGENS, AEROGRAFIAS E PINCÉIS.
AGRADEÇO A DEUS, O DOM E, AOS AMIGOS FAMILIARES, PELO APOIO MORAL E INCENTIVADOR
TRABALHO COM PROJETOS DE ONGS, ESCOLAS E GALERIAS.´´

LEO 1 É BOM FILHO; BOM PAI; BOM MARIDO; MILITAR DA RESERVA DA MARINHA DE GUERRA DO BRASIL; FUZILEIRO NAVAL. ELE TRABALHOU DOIS ANOS NA MARINHA DE GUERRA DO BRASIL.
LEO 1 FEZ TRABALHOS NA CAPITAL BAIANA E NAS SUB=REGIÕES DO ESTADO DA BAHIA.
ELE VIAJOU PARA RECIFE E ELABOROU A ARTE EM OROCÓ, NO SERTÃO DE PERNAMBUCO E DE SERGIPE.
PARABÉNS!
PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).

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CONTATOS DO LEO 1:
(71) 8785-5540;
(71) 8262-0163;
(71) 4103-5487.

463ª HOMENAGEM: ANTÔNIO VALERIANO NEVES.

O MESTRE-DE-OBRAS ANTÔNIO VALERIANO NEVES NASCEU EM 13 DE FEVEREIRO DE 1898, EM PORTUGAL.
O FINADO MESTRE-DE-OBRAS, SENHOR ANTÔNIO VALERIANO NEVES CONSTRUIU A IGREJA NOSSA SENHORA DE BOM DESPACHO E A CHAMINÉ DA OLARIA DE TIJOLOS E BLOCOS, EM BOM DESPACHO, ILHA ITAPARICA (BA), NO MUNICÍPIO QUE TEM O MESMO NOME DA ILHA: ITAPARICA (BA).
O FINADO SENHOR ANTÔNIO VALERIANO NEVES, FOI UM PROFISSIONAL COMPLETO, NA CONSTRUÇÃO CIVIL.
ELE TRABALHAVA COM:
CARPINTEIRARIA;
HIDRÁULICA;
ACABAMENTO EM IGREJAS;
ADORNOS, EM ALTO RELEVO;
FACHADAS ARQUITETÔNICAS DAS RESIDÊNCIAS, COM EIRA, BEIRA E TRIBEIRA;
FACHADAS ARQYUTETÔNICAS DAS IGREJAS CATÓLICAS;
COLOCAÇÃO DE AZULEJOS E APOSTILAS;
DESENHAVA PLANTAS ARQUITETÔNICAS;
NA CONSTRUÇÃO CIVIL, ELE TRABALHAVA, DO ALICERCE AO ACABAMENTO.
NAQUELA ÉPOCA (PRIMEIRO MEIADO DO SÉCULO XX), ELE FAZIA O TRABALHO DE ENGENHEIRO E DE ARQUITETO.
SENHOR ANTÔNIO VALERIANO NEVES ERA CASADO COM A SENHORA MARIA EVANGELISTA NEVES. SUA ESPOSA ERA ÍNDIA, DA TRIBO TUPINAMBÁ.
SEHOR ANTÔNIO NEVES FOI UM HOMEM COM MUITAS QUALIDADES HUMANAS:
RELIGIOSO; TRABALHADOR; BOM ESPOSO; BOM PAI; BOM FILHO; BOM AVÔ. ELE GOSTAVA DE ENSINAR AS CRIANÇAS E DE AJUDAR O PRÓXIMO.
PARABÉNS!
PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).

OBSERVAÇÃO:
AS INFORMAÇÕES FORAM DADAS, PELA SUA NETA, QUE TANTO O ESTIMA; A SENHORA MARIA DO CARMO, É UMA FONTE SÉRIA.

sábado, 12 de novembro de 2011

462ª HOMENAGEM: MAX PESSOA.

MAX PESSOA NASCEU EM SALVADOR, EM 02.12.1985. FORMADO EM EDUCAÇÃO FÍSICA; PERSONAL TRANNER; COORDENADOR DE ACADEMIA DE MUSCULAÇÃO.
MAX PESSOA É CAMPEÃO DE SURF EM 2007 E 2008, NAS CATEGORIAS INICIANTE E AMADOR.

MAX PESSOA GOSTA DOS ESPORTES , EM GERAL. ELE É CEM PORCENTO ATIVIDADE FÍSICA. BOM FILHO; BOM AMIGO.
PARABÉNS!
PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).
_________________________________________________________
CONTATOS DE MAX PESSOA:
TELEFONE: (71) 8712-5671.
E-MAIL (CORREIO ELETRÔNICO):
ascabula@hotmail.com

461ª HOMENAGEM: DALTO CALAZANS.

DALTO CALAZANS NASCEU EM SALVADOR, EM 06.01.1987.
DALTO CALAZANS É CAMPEÃO DE BAIRRO DE SURFE, EM SALVADOR. DALTO É FILIADO À ASC (ASSOCIAÇÃO DOS SURFISTAS DO CABULA)
DALTO CALAZANS, POR DUAS VEZES FOI CAMPEÃO DE SURF, NOS ANOS 2007 E 2008, NA CATEGORIA OPEN.
DALTO CALAZANS É AMIGO; ESTUDANTE DE EDUCAÇÃO FÍSICA; DEDICADO À FAMÍLIA.
PARABÉNS!
PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).
_____________________________________________________________
CONTATOS DE DALTO CALAZANS:
TELEFONE: (71) 8737-3505.
E-MAIL (CORREIO ELETRÔNICO);
dalttinho@hotmail.com

460ª HOMENAGEM: BRUNO BENN.

BRUNO BENN NASCEU EM SALVADOR, EM 1.08.1985. FORMADO EM DESIGN GRÁFICO; AMIGO; DEDICADO À FAMÍLIA.
BRUNO BENN É TRABALHADOR E TRABALHA COM DESIGN GRÁFICO.
BRUNO BENN É SURFISTA, APRECIA A QUALIDADE DE VIDA E É AMANTE DOS ESPORTES.
EM 2007 E 2008 DISPUTOU O CAMPEONATO BAIANO ESCOLAR DE XADREZ, REPRESENTANDO O COLÉGIO VITÓRIA RÉGIS, EM SALVADOR.
PARABÉNS!
PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).
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CONTATOS DE BRUNO BENN:
TELEFONE: (71) 9206-4963.
E-MAIL (CORREIO ELETRÔNICO):
brunobenn@gmail.com

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

459ª HOMENAGEM: BIÓLOGA MAÍRA SAGNORI.

A BIÓLOGA MARIA SAGNORI NASCEU NO ESTADO RIO DE JANEIRO, NO MUNICÍPIO DE NOVA FRIBURGO.
NATURALISTA; BOA FILHA; BOA NETA; ESTUDIOSA; ESPIRITUALISTA; BIÓLOGA DEDICADA E MUITO COMPETENTE.
A BIÓLOGA MAÍRA SAGNORI TRABALHA COM PERMACULTURA (CULTURA PERMANENTE) E AGROECOLOGIA.
A PROFESSORA DE BIOLOGIA MAÍRA SAGNORI DESPERTOU SEU INTERESSE PELA BIOLOGIA, DESDE A SUA ADOLESCÊNCIA, QUANDO ESTUDAVA O ENSINO MÉDIO (ANTIGO SEGUNDO GRAU).
OS ASSUNTOS QUE REFEREM-SE À ECOLOGIA; A SUSTENTABILIDADE DAS FLORESTAS E DA NATUREZA, A PROFESSORA MAÍRA SAGNORI AMA INTENSAMENTE.
A PROFESSORA MAÍRA SAGNORI É MUITO SENSÍVEL; INTELIGENTE; GOSTA DE PLANTAS; ÁRVORES; ANIMAIS; CRIANÇAS; IDOSOS E TODAS AS ATIVIDADES SAUDÁVEIS.
A PROFESSORA SAGNORI É TÍMIDA E MUITO BONDOSA.
CERTAMENTE, A ESPIRITUALIDADE DE SAGNORI É MUITO AVANÇADA.
A PROFESSORA SAGNORI RECEBEU OS TRÊS TIPOS DE EDUCAÇÃO: EDUCAÇÃO DOMÉSTICA; EDUCAÇÃO ESCOLAR E EDUCAÇÃO RELIGIOSA, TORNANDO-A UMA PESSOA FORTÍSSIMA ESPIRITUALMENTE.
A PROFESSORA SAGNORI É UM REFERENCIAL A SER SEGUIDO, POR TODAS AS GERAÇÕES.
A PROFESSORA SAGNORI É UMA CIDADÃ MARAVILHOSA.
PARABÉNS!
PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).
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E-MAIL (CORREIO ELETRÎNICO), DA BIÓLOGA E PROFESSORA DE BIOLOGIA MAÍRA SAGNORI:
maiira021@yahoo.com.br

terça-feira, 1 de novembro de 2011

458ª HOMENAGEM: PSICÓLOGA OLGA SOUZA.

A PSICÓLOGA OLGA SOUZA NASCEU EM SALVADOR E TRABALHA NA ÁREA DE PSICOLOGIA, NO MUNICÍPIO PORTO SEGURO (BA).
A PSICÓLOGA OLGA SOUZA TRABALHA EM PORTO SEGURO, NO PROGRAMA - DEIXANDO DE FUMAR SEM MISTÉRIOS.
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QUER PARAR DE FUMAR?
PROCURE O PROGRAMA:
DEIXANDO DE FUMAR SEM MISTÉRIO
LOCAIS DE ATUAÇÃO:
01. HOSPITAL MUNICIPAL DE PORTO SEGURO.
HORÁRIO: SEGUNDAS-FEIRAS (2ª) ÀS SEXTAS-FEIRAS (6ª), DAS TREZE HORAS (13HS) ÀS DEZENOVE HORAS (19HS).
02. COLÉGIO FREI CALIXTO.
HORÁRIO: SEGUNDAS-FEIRAS (2ª) ÀS SEXTAS-FEIRAS (6ª), ÀS DEZENOVE HORAS.
TELEFONES DE CONTATO:
(73) 9923-1152 (À TARDE);
(73) 9966 - 7717 (À TARDE).
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A PSICÓLOGA OLGA SOUZA TEM MUITA EXPERIÊNCIA, NA PROFISSÃO.
ELA TRABALHOU EM AMBULATÓRIO;
TRABALHOU NA EQUIPE DOS AGENTES DE SAÚDE, COMPOSTA DE MÉDICOS, AGENTES DE SAÚDE;
TRABALHOU COM DINÂMICA DE GRUPO.
A PSICÓLOGA OLGA SOUZA TEM TRÊS ESPECIALIDADES:
PSICOLOGIA HOSPITALAR;
PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL;
PSICOLOGIA DO TRÂNSITO.
AS QUALIDADES PESSOAIS DA PSICÓLOGA OLGA SOUZA:
OTIMISTA; ALEGRE; DINÂMICA; COMPREENSIVA; HUMANA; CARIDOSA; BONDOSA; JUSTA; HONESTA; PROTETORA DOS ANIMAIS; ESTUDIOSA; MOTIVADORA; TRABALHADORA; ESTUDIOSA.
PARABÉNS!
PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).
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E-MAIL (CORREIO ELETRÔNICO), DA PSICÓLOGA OLGA SOUZA:
olgapsicologa@hotmail.com

457ª HOMENAGEM: JEAN PAUL SARTRE, FILÓSOFO FRANCÊS.

PESQUISADO E POSTADO, PELO PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).

REFERÊNCIA:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre

Jean-Paul Sartre

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Nota: "Sartre" redireciona para este artigo. Para outros significados, veja Sartre (desambiguação).

Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre em 1950.
Nascimento	21 de junho de 1905 Paris
Morte	15 de abril de 1980 (74 anos) Paris
Nacionalidade	Francês
Ocupação	Filósofo, escritor
Influências	Influências[Expandir]
Influenciados	Influenciados[Expandir]
Prêmios	Nobel de Literatura (1964)
Magnum opus	O ser e o nada
Escola/tradição	Existencialismo, Marxismo
Principais interesses	Epistemologia, Ética, Política,Ontologia, Metafísica,Fenomenologia
Ideias notáveis	"O Homem está condenado à liberdade", "A existência precede a essência"

Jean-Paul Charles Aymard Sartre (Paris, 21 de Junho de 1905 — Paris, 15 de Abril de 1980) foi um filósofo, escritor e crítico francês, conhecido como representante do existencialismo. Acreditava que os intelectuais têm de desempenhar um papel ativo na sociedade. Era um artista militante, e apoiou causas políticas de esquerda com a sua vida e a sua obra.

Repeliu as distinções e as funções oficiais e, por estes motivos, se recusou a receber o Nobel de Literatura de 1964. Sua filosofia dizia que no caso humano (e só no caso humano) a existência precede a essência, pois o homem primeiro existe, depois se define, enquanto todas as outras coisas são o que são, sem se definir, e por isso sem ter uma "essência" posterior à existência.¹

Índice

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Biografia[editar]

1905 a 1918: a formação do escritor[editar]

Jean-Paul Sartre era filho de Jean-Baptiste Marie Eymard Sartre, oficial da marinha francesa² e de Anne-Marie Sartre (Nascida Anne Marie Schweitzer). Quando seu filho nasceu, Jean-Baptiste tinha uma doença crônica adquirida em uma missão na Cochinchina. Após o nascimento de Jean-Paul, ele sofreu uma recaída e retirou-se com a família paraThiviers, sua terra natal, onde morreu em 21 de setembro de 1906.³ Jean-Paul, órfão de pai, e então com 15 meses, muda-se para Meudon com sua mãe, onde passam a viver na casa de seus avós maternos. O avô de Sartre, Charles Schweitzer nasceu em uma tradicional família protestante alsaciana da qual faz parte, entre outros, o famoso missionárioAlbert Schweitzer, sobrinho de Charles. Ao fim da guerra franco-prussiana, Charles optou pela cidadania francesa e tornou-se professor de alemão em Mâcon onde conheceu e casou-se com Louise Guillemin, de origem católica, com quem teve três filhos, George, Émile e Anne-Marie.⁴

Após o regresso de Anne-Marie, os quatro viveram em Meudon até 1911. O pequeno "Poulou", como Jean-Paul era chamado, dividia o quarto com a mãe. Em seu romance autobiográfico "As Palavras" (Les Mots) confessa que desde cedo a considerava mais como uma irmã mais velha do que como mãe.⁵ De sua infância ao fim da adolescência, Sartre vive uma vida tipicamente burguesa, cercado de mimos e proteção.⁶ Até os 10 anos foi educado em casa por seu avô e por alguns preceptores contratados. Com pouco contato com outras crianças, o menino tornou-se, em suas próprias palavras, um "cabotino"⁷ e aprendeu a usar a representação para atrair a atenção dos adultos com sua precocidade.⁸

Desenho de Sartre feito por Reginald Gray para o The New York Times.

Em 1911, a família Schweitzer mudou-se para Paris. Passa a ter acesso à biblioteca de obras clássicas francesas e alemãs pertencente ao seu avô. Após aprender a ler, Jean-Paul alterna a leitura de Victor Hugo, Flaubert, Mallarmé, Corneille, Maupassant e Goethe,⁹ com osquadrinhos e romances de aventura que sua mãe comprava semanalmente às escondidas do avô. Sartre considerava serem essas suas "verdadeiras leituras", uma vez que a leitura dos clássicos era feita por obrigação educacional.¹⁰ A essas influências, junta-se o cinema, que frequentava com sua mãe e que se tornaria mais tarde um de seus maiores interesses.

Sartre conta em "As Palavras" que escrevia histórias na infância também como uma forma de mostrar-se precoce. Suas primeiras histórias eram cópias de romances de aventura, em que apenas alguns nomes eram alterados, mas ainda assim faziam sucesso entre os familiares.¹¹ Era incentivado pela mãe, pela avó, pelo tio (que o presenteou com uma máquina de escrever) e por uma professora, a sra. Picard, que via nele a vocação de escritor profissional. Aos poucos, o jovem Sartre passou a encontrar sua verdadeira vocação na escrita.¹²

Apenas seu avô o desencorajava da escrita e o incentivava a seguir carreira de professor de letras. Sem enxergar nele o talento que os demais viam, mas conformado com o fato de que seu neto "tinha a bossa da literatura",¹³ incentivou Sartre a tornar-se professor por profissão e escrever apenas como segunda atividade.¹⁴ Assim, Sartre atribui ao avô a consolidação de sua vocação de escritor: "Perdido, aceitei, para obedecer a Karl, a carreira de escritor menor. Em suma, ele me atirou na literatura pelo cuidado que desprendeu em desviar-me dela".¹⁵

Em 14 de abril de 1917 sua mãe casa-se novamente, com Joseph Mancy, que passa a ser co-tutor de Sartre. Livre da dependência dos pais, Anne-Marie muda-se com Sartre para a casa de Mancy em La Rochelle.¹⁶ Nesta cidade litorânea, Sartre toma contato pela primeira vez com imigrantes árabes, chineses e negros. Mais tarde ele reconheceria esse período como a raiz de seu anticolonialismo e o início do abandono dos valores burgueses.¹⁷

1921 a 1936: a formação do filósofo[editar]

Em 1921 retorna ao Liceu Henri IV, agora como interno. Encontra Paul Nizan e os dois tornam-se amigos inseparáveis. De 1922 a 1924, ambos estudam no curso preparatório do liceu Louis-le-Grand, onde se preparam para o concurso da École Normale Superieure. Nessa época despertou seu interesse pela filosofia. Sua primeira influência importante foi a obra de Henri Bergson.

Em 1924 ingressou na École Normale Supérieure na mesma turma de Nizan, Daniel Agache e Raymond Aron.¹⁸ Músico e ator talentoso e sempre disposto a participar de brincadeiras e eventos sociais, Sartre torna-se muito popular entre os colegas.¹⁹ Os alunos da escola se dividem em grupos de afinidades religiosas ("ateus" e "carolas"), e facções políticas: Socialistas, comunistas, reacionários, pacifistas. Sartre adere aos ateus e aos pacifistas²⁰ e enquanto Aron e Nizan aderem aos círculos socialistas e comunistas e começam a participar da vida política francesa, Sartre mantém o individualismo e o desinteresse pela política que conservaria até o fim da Segunda Guerra. No campo filosófico, além de Bergson, passou a ler Nietzsche, Kant, Descartes e Spinoza. Já na escola começa a desenvolver as primeiras ideias de uma filosofia da liberdade leiga, da oposição entre os seres e a consciência, do absurdo e da contingência que ele viria a desenvolver posteriormente em suas grandes obras filosóficas. Seu principal interesse filosófico é o indivíduo e a psicologia.²¹

Sartre junto a Simone de Beauvoir e Che Guevara, em Cuba, em 1960.

Em 1928 presta o exame de mestrado e é reprovado. Durante o ano de preparação para a segunda tentativa, estuda com Nizan e René Maheu na Sorbonne. Conhece a namorada de Maheu, Simone de Beauvoir que mais tarde se tornaria sua companheira e colaboradora até o fim da vida. Maheu havia apelidado Simone de Beauvoir de "Castor", devido à semelhança de seu nome comBeaver (Castor em inglês) e também "porque ela trabalhava como um castor".²² ²³ Sartre assume o apelido e passa a chamá-la de Castor pessoalmente e em todas as cartas que lhe escreveu. Na segunda tentativa do mestrado, Sartre passa em primeiro lugar, no mesmo ano em que Beauvoir obtém a segunda colocação.²⁴ ²⁵

Sartre e Beauvoir nunca formaram um casal monogâmico. Não se casaram e mantinham uma relação aberta. Sua correspondência é repleta de confidências sobre suas relações com outros parceiros. Além da relação amorosa, eles tinham uma grande afinidade intelectual. Beauvoir colaborou com a obra filosófica de Sartre, revisava seus livros e também se tornou uma das principais filósofas do movimento existencialista. Sua obra literária também inclui diversos volumes autobiográficos, que frequentemente relatam o processo criativo de Sartre e dela mesma.

Entre 1929 e 1931, Sartre presta o serviço militar e torna-se soldado meteorologista.²⁶ Escreve alguns contos e começa a trabalhar em seu primeiro romance, "Factum sur la contingeance" (Panfleto sobre a contingência), que depois viria a se chamar "La Nausée" (A náusea). Embora tenha se candidatado ao cargo de auxiliar de catedrático no Japão, ele é nomeado professor de filosofia de um liceu em Havre onde permanece até 1936.²⁷ Sartre ainda seria professor em Laon e Paris até 1944, quando abandonou definitivamente o magistério.

Em 1933, ele é apresentado à fenomenologia de Husserl por Raymond Aron, que havia retornado de um período como bolsista do Institut Français em Berlim. Percebendo a semelhança dessa corrente à sua própria teoria da contingência, Sartre fica fascinado e imediatamente começa a estudar a fenomenologia através de uma obra introdutória.²⁸ Por sugestão de Aron, candidata-se à mesma bolsa e, aprovado, permanece em Berlim entre 1933 e 1934. Durante esta viagem, estuda a fundo a obra de Husserl e conhece também a filosofia de Martin Heidegger. Publica em 1936 o artigo La Transcendence de l'Égo (A Transcendência do Ego), uma crítica à teoria do Ego Husserliana que por sua vez se baseava no Cogito cartesiano. Sartre desafia o conceito de que o ego é um conteúdo da consciência e afirma que ele está fora da consciência, no mundo e a consciência se dirige a ele como a qualquer outro objeto do mundo. Este é um dos primeiros passos para livrar a consciência de conteúdos e torná-la o "Nada" que mais tarde seria um dos conceitos-chave do existencialismo. De volta à França, continua a trabalhar nas mesmas ideias e entre 1935 e 1939 escreve L'Imagination (A Imaginação), L'Imaginaire (O Imaginário) eEsquisse d'une théorie des émotions (Esboço de uma teoria das emoções). Volta então suas pesquisas para Heiddegger e começa a escrever L´Être et le néant (O ser e o nada).

Em 1938 publica o romance La Nausée (A náusea) e a coletânea de contos Le mur (O muro). A náusea apresenta, em forma de ficção, o tema da contingência e torna-se seu primeiro sucesso literário, o que contribui para o início da influência de Sartre na cultura francesa e no surgimento da moda existencialista que dominou Paris na década de 1940.

1939 a 1945: a gênese do intelectual engajado[editar]

Marxismo
Parte da série sobre o

Ciências sociais [Expandir]
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História [Expandir]
Filosofia [Expandir]
Representantes[Expandir]
Crítica[Expandir]
Portal do comunismo
v • e

Em 1939 Sartre volta ao exército francês, servindo na Segunda Guerra Mundial como meteorologista. Em Nancy é aprisionado no ano de1940 pelos alemães, e permanece na prisão até abril de 1941. De volta a Paris, alia-se à Resistência Francesa, onde conhece e se torna amigo de Albert Camus (do qual já conhecia a obra e sobre quem já havia escrito um ensaio elogioso a respeito do livro O Estrangeiro). A amizade entre Sartre e Camus perdurará até 1952, quando os dois rompem a relação publicamente devido à publicação do livro do Camus O Homem Revoltado no qual Camus ataca criticamente o Stalinismo. Sartre defendia uma relação de colaboração critica com o regime daURSS e permitiu a publicação de uma crítica desastrosa sobre o livro do Camus em sua revista Les Temps Modernes (crítica esta que Camus respondeu de maneira extremamente dura) e que foi a gota d´água para o fim da relação de amizade). Mas até o final da vida Sartre admirará Camus, como ele mesmo expressa nas entrevistas que teve com Simone de Beauvoir em 1974 - e que ela publicou postumamente.

Em 1943 publica seu mais famoso livro filosófico, L'Être et le Néant (O Ser e o Nada: Ensaio de Ontologia Fenomenológica), que condensa todos os conceitos importantes da primeira fase de seu sistema filosófico.

Sua participação na Resistência não é aceita por todos, e o filósofo Vladimir Jankélévitch o reprova por sua "falta de engajamento político" durante a ocupação alemã, e vê em seus posteriores combates em prol da liberdade uma tentativa de se redimir por esta atitude.

Em 1945, ele cria e passa a dirigir junto a Maurice Merleau-Ponty a revista Les Temps Modernes (Tempos Modernos), onde são tratados mensalmente os temas referentes à literatura, filosofia e política. Além das contribuições para a revista, Sartre escreve neste período algumas de suas obras literárias mais importantes. Sempre encarando a literatura como meio de expressão legítima de suas crenças filosóficas e políticas, escreve livros e peças teatrais que tratam das escolhas que os homens tomam frente às contingências às quais estão sujeitos. Entre estas obras destacam-se a peça Huis Clos (Entre quatro paredes) (1945) e a trilogia Les Chemins de la liberté (Os caminhos da Liberdade) composta pelos romances L'age de raison (A idade da razão) (1945), Le Sursis (Sursis) (1947) e Le mort dans l'âme (Com a morte na alma) (1949).

No período mais prolífico de sua carreira escreve ainda várias peças de teatro e ensaios.

Na década de 1950 assume uma postura política mais atuante, e abraça o comunismo. Torna-se ativista, e posiciona-se publicamente em defesa da libertação da Argélia do colonialismo francês. A aproximação do marxismo inaugura a segunda parte da sua carreira filosófica em que tenta conciliar as ideias existencialistas de autodeterminação aos princípios marxistas. Por exemplo, a ideia de que as forças sócio-econômicas, que estão acima do nosso controle individual, têm o poder de modelar as nossas vidas. Escreve então sua segunda obra filosófica de grande porte, La Critique de la raison dialectique (A crítica da razão dialética) (1960), em que defende os valores humanos presentes no marxismo, e apresenta uma versão alterada do existencialismo que ele julgava resolver as contradições entre as duas escolas.

Considerado por muitos o símbolo do intelectual engajado, Sartre adaptava sempre sua ação às suas ideias, e o fazia sempre como ato político. Em 1963 Sartre escreve Les Mots(As palavras, lançado em 1964), relato autobiográfico que seria sua despedida da literatura. Após dezenas de obras literárias, ele conclui que a literatura funcionava como um substituto para o real comprometimento com o mundo. Em 1964 recebe o Nobel de Literatura, que ele recusa pois segundo ele "nenhum escritor pode ser transformado em instituição". Morre em 15 de abril de 1980 no Hospital Broussais (em Paris). Seu funeral foi acompanhado por mais de 50 000 pessoas. Está enterrado no Cemitério de Montparnasse em Paris. No mesmo túmulo jaz Simone de Beauvoir.²⁹

Cronologia[editar]

1905 - Sartre nasce em Paris em 21 de junho.
1907 - Morte de seu pai. Muda-se para a casa do avô materno, em Meudon; retorna a Paris quatro anos depois.
1924 - Sartre matricula-se na Escola Normal Superior, em Paris. Conhece Simone de Beauvoir.
1931 - É nomeado professor de filosofia no Havre.
1936 - Sartre publica A Imaginação e A Transcendência do Ego.
1940 - Servindo na guerra, Sartre é feito prisioneiro pelos alemães e enviado a um campo de concentração.
1941 - Liberto, volta à França e entra para a Resistência. Funda o movimento Socialismo e Liberdade.
1943 - Publica O Ser e o Nada.
1945 - Sartre dissolve Socialismo e Liberdade e funda, com Merleau-Ponty, a revista Les Temps Modernes.
1952 - Sartre ingressa no Partido Comunista Francês.
1956 - Rompe com o Partido Comunista. Escreve O Fantasma de Stálin.
1960 - Sartre publica Crítica da Razão Dialética.
1964 - Publica As Palavras. Recusa o Nobel de Literatura por acreditar que "nenhum escritor pode ser transformado em instituição"
1968 - Durante a revolta estudantil na França e em várias partes do mundo, Sartre põe-se ao lado dos estudantes da barricada.
1970 - Sartre assume simbolicamente a direção do jornal esquerdista La Cause de Peuple, em protesto à prisão de seus diretores.
1971 - Publica O Idiota da Família.
1973 - Colabora na fundação do jornal libertário Libération.
1980 - Morre em 16 de abril.

O existencialismo de Sartre[editar]

Baseado principalmente na fenomenologia de Husserl e em 'Ser e Tempo' de Heidegger, o existencialismo sartriano procura explicar todos os aspectos da experiência humana. A maior parte deste projeto está sistematizada em seus dois grandes livros filosóficos: O ser e o nada e Crítica da razão dialética.